حضرت نور
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            





جستجو





  روایت زن مسلمان   ...

شهیدان و جانبازان و آزادگان زن، نمایشگرانِ یکی از برترین قلّه‌های افتخارات انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی‌اند.

قدرت ایمان، راه مجاهدتهای بزرگ را به روی زنان ایرانی گشود و صحنه‌های شگفت‌انگیز و کم‌نظیری از حضور شجاعانه و فداکارانه و مبتکرانه‌ی آنان در میدانهای دشوار پدید آورد.

از تظاهرات شورانگیز روزهای انقلاب تا دوران فراموش‌نشدنی دفاع مقدّس، و از قهرمانی در صفوف نبرد تا دل بریدن از فرزند و همسر و فرستادن آنان به پیشباز خطر و تا خدمات پشت جبهه، و از حضور در جبهه‌ی علم و تحقیق و فنّاوری و درخشندگی در وادی ادبیّات و هنر، تا هنرنمایی در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی و مدیریّتها، و سرانجام فداکاری در میدان سلامت و خدمت به بیماران در آزمون پُرخطر اخیر، همه و همه نشانه‌های اعتلای معنوی زنِ ایرانی است که به برکت نظام اسلامی و درسها و ارزش‌گذاری‌های اسلام پدید آمده است.

بی‌شک زنان شهید و جانباز و آزاده -که تعداد آنان را هفده هزار دانسته‌اند- در قلّه‌ی این افتخاراتند.

زن ایرانی توانست به‌رغم فرهنگ فساد و انحطاط غربیِ تحمیل‌شده بر بسیاری از زنان در دوران نحس پهلوی، خود را به شرافت و طهارت مطلوب اسلام نزدیک کند و این افتخاری بزرگ است؛ و الحمد لله ربّ العالمین.

 

#روایت_زن_مسلمان

موضوعات: روایت زن مسلمان  لینک ثابت



[شنبه 1401-12-13] [ 11:19:00 ب.ظ ]





  روایت زن مسلمان   ...

امام حسن مجتبیٰ (سلام الله علیه) میگوید شب جمعه تا صبح مادرم بیدار بود، عبادت میکرد، هر وقت صدای او را شنیدم، دیدم برای دیگران دارد دعا میکند؛ صبح گفتم مادر! برای دیگران دعا کردی، برای خودت دعا نکردی؛ فرمود پسرم! اَلجارَ ثُمَّ الدَّار؛(2) این درس است. در قضیّه‌ی [نزول سوره‌ی] هل‌اَتیٰ [آمده است که] «اِنَّما نُطعِمُکُم لِوَجهِ الله»؛(3) من این را به عنوان یک درس برای امّت اسلامی، برای جامعه‌ی اسلامی، برای جمهوری اسلامی تلّقی میکنم که کار با اخلاص انجام بگیرد. حسن بصری که از زهّاد ثمانیّه‌ی(4) معروف است و زاویه هم دارد با اهل‌بیت، میگوید که «ما کان فی هذه الامّة اعبد من فاطمة کانت تقوم حتّی تورّم قدماها».(5) معنای این تعبیر «ما کان اعبد من فاطمة» این نیست که شبیه او و به اندازه‌ی او تعدادی وجود داشتند؛ نه، در تعبیرات عربی معنایش این است که هیچ کس در امّت، مانند او نبود از لحاظ عبادت. این را حسن بصری میگوید؛ حسن بصری دوران فاطمه‌ی زهرا را درک نکرده، امّا اینکه این طور قاطع این حرف را میزند نشان میدهد این جزو مسلّمات و متواتراتی بوده است که در آن زمان وجود داشته. اینکه وظیفه‌ی عبادت، بعد وظیفه‌ی امر به معروف و مجاهدت، یعنی حضور در آن میدان عجیبی که بنا بود سرنوشت امّت اسلام در آن میدان تعیین بشود و آن حضور طوفانی عجیب فاطمه‌ی زهرا با آن خطبه‌های عجیب. نقشه‌ی جامع هویّت زن در منطق اسلام این است؛ مادر خوب، همسر خوب، مجاهد فی‌سبیل‌الله، در عین حال کدبانو، مدیر خانه، و در عین حال عابد و بنده‌ی خدای متعال. و در نهایت، فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) نشان داد که زن میتواند به رتبه‌ی عالی عصمت برسد که اینها خصوصیّات این بزرگوار است.

 

#روایت_زن_مسلمان

موضوعات: روایت زن مسلمان  لینک ثابت



 [ 11:18:00 ب.ظ ]





  حجاب زن مسلمان...   ...

شکل و نوع قرآنی و اسلامی حجاب بانوان

پرسش: در قرآن چه نوع و شکلی از حجاب برای تامین حجاب حداکثری بانوان مطرح گردیده است؟

پاسخ: علاوه بر پوشش لباس های معمولی و رایج مثل پیراهن و شلوار که زنان و مردان در داخل منزل استفاده می کنند. در قرآن و احادیث برای تامین مقدار حجاب حداکثری بانوان در خارج منزل و در مواجهه با نامحرم از دو نوع پوشش خاص نام برده شده است که عبارتند از:

الف) خمار: (ولیضر بن بخمر هن علی جیوبهن) ”زنان باید سر سینه و دوش خود را با مقنعه بپوشانند.”(سوره نور آیه ۳۱)

خمر در آیه شریفه جمع خمار و مراد از آن پوشش مخصوص سر و اطراف سر بانوان است که به آن مقنعه گفته می شود.

ب) جلباب: (یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نسا المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن) (سوره احزاب آیه ۵۹)

جلابیب در آیه شریفه جمع جلباب است. در این که مراد از جلبات قرآنی چه نوع پوششی است در بین کتاب های لغت و تفاسیر قران اختلاف نظر است. اما براساس تحقیقات جدید صورت گرفته به نظر ما مراد از جلباب در آیه شریفه پوشش گسترده و فراگیر تمام بدن است که بانوان روی لباس های دیگر می پوشند. که در زبان عربی از آن با عناوینی مثل عبایه ملحفه ملایه ردا و… و در زبان فارسی از آن با عنوان چادر یاد می شود. براساس پژوهش هایی که اخیرا انجام شده بین جلباب قرآنی و چادر مشکلی از نظر مفهوم اندازه کارکرد و حتی رنگ شباهت های بسیار نزدیکی وجود دارد.

موضوعات: زن کامل  لینک ثابت



[پنجشنبه 1401-12-11] [ 08:30:00 ب.ظ ]





  عشق...   ...

عشق، تقویم بی انتهایی است
برگ‌هایش
رنگ قرمز ندارد
عشق، هر روز، شنبه ست
جمعه هرگز ندارد…

موضوعات: عشق  لینک ثابت



[دوشنبه 1401-12-08] [ 01:31:00 ب.ظ ]





  مناجات شعبانیه...   ...

🔆شرح مناجات شعبانیه

 

  «فراز اول » 

 

🔅اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اسْمَعْ دُعائى اِذا دَعَوْتُكَ، وَ اسْمَعْ نِدائى اِذانادَیْتُكَ. وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَیْتُكَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَیْكَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْكَ مُسْتَكینا لَكَ، مُتَضَرِّعا اِلَیْكَ، راجِیا لِما لَدَیْكَ ثَوابى.

پروردگارا! بر محمد و آل‏ محمد درود فرست، و دعایم را بشنو و وقتى صدایت كردم، صدایم را بشنو، و آن‏گاه كه با تو نجوا نمودم، به من رو كن.پس همانا كه من، از دیگران به سوى تو گریختم، و در پیشگاه تو قرار گرفتم در حالى كه درمانده تو هستم و به سوى تو در حال تضرّع و زارى هستم، و به آنچه نزد تو از ثواب مى‏باشد، امیدوار مى‏ باشم.

🔅نكاتى از این فراز:

1. ذكر صلوات بر محمد و آل‏ محمد پیش از دعا؛

2. درخواست از خداوند براى شنیدن و توجه به دعا؛

3. گریز از غیر خدا و پناه به خدا؛

4. تضرّع، زارى و اظهار نیاز به پیشگاه پروردگار؛

5. امید به لطف الهى.

🔅دلیل شروع دعا با صلوات از شروعِ دعا با ذكر صلوات بر محمد و آل محمد صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله ، مى‏ توان چهار پیام براى دعاكننده درك كرد:

الف) تذكر به اینكه هیچ‏گاه ولى نعمتانِ جهان هستى را از یاد نبریم؛ چرا كه تمام خیر در عالَم هستى به یُمن وجودِ آنها بوده است؛ مناجات شعبانیه نیز یكى از خیراتِ بزرگ جهان هستى است كه به بركتِ این خاندان پاك به دست ما رسیده است.

ب) آن نورهاى مقدس را بین خود و خداى خود و براى اجابت دعاهایمان واسطه و شفیع قرار دهیم. توضیح آنكه یكى از تبركات وجودىِ اهل‏ بیت علیه السلام  ،واسطه شدن و وسیله بودن آنها براى وصول و ره‏یابىِ آدمیان به بارگاه كبرایى حضرت حقّ تعالى است. چنانچه در قرآن آمده است:

«وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَةَ؛

و به او [با وسیله و توسل به سوى خداوند] تقرب جویید». (مائده: 35)

ج) ذكر نام محمد صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله و خاندان او در اولِ دعا به معناىِ ابراز احساسات دربرابر بزرگ‏ترین و زیباترین شاهكارهاى جهان هستى مى‏ باشد كه با كِلْكِ قدرتِ خداوندى بر صفحه گیتى ترسیم شده است

د) صلوات بر اهل بیت علیه م‏ السلام قبل از هر چیز، براى گوینده آن فایده دارد؛همان‏گونه كه در زیارتِ جامعه كبیره مى‏ خوانیم:

«وَ جَعَلَ صَلَواتِنا عَلَیْكُمْ وَ ما خَصَّنا بِهِمِنْ وِلایَتِكُمْ طیبا لِخَلْقِنا وَ طَهارَةً لِاَنْفُسِنا وَ تَزْكِیَةً لَنا؛

و خداوند، قرار داد، صلواتِ بر شما وولایت شما را، سببى براى پاكیزه شدنِ خلقتِ ما و طهارت جان هاىِ ما و تزكیه ما».

ه) در نهایت اینكه صلوات بر محمد و آل او، استجابتِ دعا را به همراه دارد.چنانچه از امام صادق علیه‏ السلام روایت است كه فرمود:

مَنْ كانَتْ لَهُ اِلَى اللّهِ عَزَّ و جَلَّ حاجَةٌ فَلْیَبْدَأْ بِالصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ثُمَّ یَسْأَلُحاجَتَهُ، ثُمَّ یَخْتِمُ بِالصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. فَاِنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اَكْرَمُ مِنْ اَنْیَقْبَلَ الطَّرَفَیْنِ وَ یَدَعَ الْوَسَطَ اِذا كانَتِ الصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لا تُحْجَبُ عَنْهُ.

هر كه به درگاه خداى عزّ و جلّ حاجتى دارد باید به صلوات بر محمد و آلش شروع كند، و سپس حاجتِ خود را بخواهد، و دعا را نیز به صلوات بر محمدو آل محمد ختم نماید، زیرا كه خداى عزّ و جلّ كریم‏ تر از آن است كه دوطرفِ دعا را بپذیرد ولى وسطِ دعا را وا گذارد و به اجابت نرساند، زیرا صلوات بر محمد و آل محمد، محجوب نیست و از طرفِ خداوند، پذیرفته مى‏شود. (اصول كافى، ج 4، ص 252)

🔅🔅🔅

موضوعات: ماه رحمت  لینک ثابت



[پنجشنبه 1401-12-04] [ 12:52:00 ق.ظ ]






  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما